- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 430 | ||||
|
وأبا العباس البراثي، ومحمد بن جرير الطبري، وأبا القاسم البغوي، وعبد الله بن أبي داود السجستاني. كتب عنه أبو الحسن بن الفرات، ومحمد بن أبي الفوارس. وحدث عنه أَبُو الْحَسَن بن رزقويه. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن أَحْمَد بن رزق قال نبأنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ المروزي، يعرف بابن الشيرجي من لفظه وحفظه قال نبأنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أبي. قَالَ قلت لأبي عَبْد اللَّه أَحْمَد بْن حنبل: تعرف لأبي العشراء الدارمي حديثا غير: «لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك [1] » ، قَالَ: لا، فَقُلْتُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عمرو الرّازي قال نا عبد الرّحمن بن قيس قال نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ذُكِرَتِ الْعَتِيرَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَسَّنَهَا. فَقَالَ أَحْمَدُ: مَا أَحْسَنَهُ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ صَحِيحًا لأَنَّهُ مِنْ كَلامِ الأَعْرَابِ. وَقَالَ. لابْنِهِ: هَاتِ الدَّوَاةَ وَالْوَرَقَةَ فَكَتَبَهُ عَنِّي. أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عمر المقرئ قال نا إبراهيم بن أحمد القرميسيني قال نبأنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الأَصْبَهَانِيُّ المعدّل قال نا أَبُو مَسْعُودٍ- يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ الْفُرَاتِ- قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيِّ عن أَبِيهِ. قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَتِيرَةِ فَحَسَّنَهَا. قَالَ محمد بن أبي الفوارس: مات أبو العباس محمد بن إبراهيم المروزي، ويعرف بالشيرجي لتسع بقين من ذي الحجة سنة ست وخمسين وثلاثمائة، وكان شيخا ثقة مستورا لا بأس به. 410- محمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي الحكم، أبو عبد الله الختلي [2] : حدث عَنْ مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن النضر الأزدي، وأبي القاسم الكجي. حَدَّثَنَا عنه مُحَمَّد بْن طلحة النِّعالي. أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُحَمَّد النعالى قال نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحَكَمِ الْخُتَّلِيُّ. وَحَبِيبٌ الْقَزَّازُ، وأبو بكر بن مالك. قالوا نا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ قال نا أبو عاصم النبيل عن أيمن بن نائل عن [1] انظر الحديث في: سنن النسائي 7/228. وسنن ابن ماجة 3183. ومسند أحمد 4/334. وسنن الدارمي 2/82. ومشكاة المصابيح 4082. [2] 410- انظر: المنتظم، لابن الجوزي 14/186. |
||||
| نام کتاب : تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 430 | ||||
|
www.eShia.ir